-
人生的温馨。
感动源于对生活的挚爱，源于对生命意义的正确领悟，只有那些对真善美有着本能追求而又情感丰富、细腻的心灵，才善于领悟世界的美好，才会时常被感动的潮水濡湿。对于那些心灵来说，感动是无处...
陈健
|感动|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/10322810224.html
-
看在眼里。福特刚说了一句话：“我是来应聘的福特”。董事长就发出了邀请：“很好，很好，福特先生，你已经被我们录用了。”这个让福特感到惊异的决定，实际上源于他那个不经意的动作。从此以后，福特开始了他的辉煌之路...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18541616845.html
-
苦——生苦
佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
生生死死，何时尽？ 痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。
人生第二苦——老苦
佛说，青春易失，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23113376593.html
-
藏传佛教的擦擦 擦擦一词的来源主要有三种说法：其一，源于古代印度中、北部方言，藏语对梵语的音译，至今在中国西藏、青海、四川、甘肃等省（自治区）藏区还沿用；其二，源于制作擦擦时发出的音响，为拟声字；其三，藏语“萨”或“洽”就是土，至今通用的“擦擦”，本应该做“萨擦”或“洽擦”，即泥擦，似乎更接近原初。总之，擦擦一词意为一种用凹型模具，捺入软泥等材质，压制成型脱范而出的模制小型佛像、塔。绝大多数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435277184.html
-
念珠。身上缠蛇，腰系虎皮裙，表示降伏了龙、虎。双脚立于象王之上。白象左手拿骷髅碗，右手拿萝卜，表示向大黑天贡献方物。底座为莲花座。
大黑天作为佛教密宗的重要护法神，被说成是大自在天的化身。他源于...观音之一的“青颈观音”即由此而来。而其身上的装饰则源于征服一万名苦行教徒的传说：教徒怂恿一只猛虎扑向湿婆，湿婆将猛虎擒住，并扒下虎皮做成斗蓬披在身上；教徒又放出毒蛇和羚羊，湿婆抓起毒蛇挂在脖子上做项链...
窦茗
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15273895029.html
-
志愿：出于《华严经·入法界品》，泛指志向意愿。
花花世界：《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。”后俗语“花花世界”源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。
抖擞： 抖擞是僧人修持的一种苦行。修苦行的僧人，能断除对饮食、衣服、住处等贪著烦恼，就像去掉衣服上的灰尘一样。《法苑珠林》中说：...
羊城晚报-金羊网广州
日常流行语
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1458413908.html
-
周边地区佛事用品的发展有着良好的历史文化及现代产业的基础。参展的地区中，莆田是名闻八方的中国木雕之都，莆田木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称，擅长圆雕佛像；惠安石雕源于黄河流域，又融会外来文化...
【佚名】
|开展|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0811476882.html
-
》手抄本之一。 青海省文物局副局长马伟民介绍，除了年代久远，这部《古兰经》的珍贵在于它源于阿拉伯国家，不同于其他的手抄本《古兰经》是由穆斯林抄写，因此，它对研究撒拉族的历史、宗教，具有重要价值，也...
佚名
|中国最老手抄本古兰经修复|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0803098098.html
-
说到底，媒体的责任是要报道和追寻社会真相，是要给民意表达提供一种平台和渠道。支撑媒体、使它们有力量自立于世的是源于事实和民意的公信力。不难想象，炮制“彭水诗案”的县委书记，宣称要让在网上发帖暴露本校...
鄢烈山
|真诚|诚信|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1930088575.html
-
《北韵佛曲》封面
《北韵佛曲》中的《地藏赞三偈》
重庆佛教在线2007年4月29日讯据华岩寺报道：近日，作为“华岩文丛”之一，由重庆市佛教协会副会长、重庆佛学院常务副院长、重庆华岩寺方丈道坚法师主编、北京王海涛居士记谱整理的《北韵佛曲》一书由中国宗教文化出版社正式出版发行。
北韵佛曲，源于分布京城内外的寺院，后流传民间。近年来，由于前辈们相继辞世，...
重庆华岩寺
|箫笛箜篌磬铙钹梵语音声赞佛陀——华岩文丛”之《北韵佛曲》近日正式出版——省庵、彻悟、印光大师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1549099083.html